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的。所以当时的承头人赚的钱不多，风险也不大。当时的工钱大多是藏洋(藏族的银圆)，有时也用实物支付，如青稞、糌粑、牦牛等。
民主改革(1959年)以前，翁达岗村的人主要靠农牧业生活，打制佛像的生意...翁达岗村户数的五分之一。举家从农村搬到城市，不但需要住房还需要作坊。多加刚搬到昌都镇时在郊区用6万元钱买了一所平房，住了7年。2005年他在城内的海南街买了一块地皮，自己盖了一栋五层的楼房，共用了...
张建世
|五明研究|
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天上帝
“高昌国者，用是两汉屯田之壁遣兵之所居”，[①]“有八城，本皆中国人也。” [10] 说明汉人是高昌国的主体居民。而祆教在汉人中并不流行，即使确有汉人信仰祆教，也属个别少数。汉人信仰的...。高昌建国西域，雨少、雷电也稀见，而吐峪沟所在的田地县或田地郡位居沙海之口，临近著名的大风口。《宋史》卷490记宋使王延德使高昌，明确记载“至鬼谷口避风驿，用本国法设祭，出诏神御风，风乃息。凡八日，...
薛宗正
|五明研究|
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呢？根本没有。有没有不存在珠光的珠体和珠影呢？这也不成立。有没有具足珠体、珠光，但是不现珠影的宝珠呢？这也绝对不可能。所以这三者是永远不相舍离。这就是它的奇妙之处。同样，本心的体、相、用也是如此。没有离开本体的相和用，也没有不具相和用的体，也不会有脱开体和相，单独存在的用。法、报、化三身就是这样不一不异。所以，正现的化身佛不会离开法身和报身单独存在。
不仅三身无别，而且在佛现的一个同居土里，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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